一名女子僅僅因為不說出電話號碼，竟在眾目睽睽之下被6人殘忍地毆打致死，誰看到這樣的新聞都會憤怒并震驚。很多人的第一感覺都是，比當天早上聽到云南發生6.1級地震還要震驚，這是人性惡的9級強震。網絡被這一暴行激發出巨大的憤怒，打開微博會看到滿屏的憤怒，讓你無法不融入集體憤怒聲討的浪潮中，以尋求些許的心安。當地政府所發微博短時間內得到數十萬條評論和轉發，見證著憤怒的噴發式和爆炸性能量。
人們在無法抑制的憤怒中尋找此案中的“敵人”，憤怒于暴徒的慘無人道、毫無人性，憤怒于圍觀者的冷漠和懦弱——為什么竟然沒有一個人去阻止！憤怒于事發地點麥當勞的失職，憤怒于警方的遲到，憤怒于當地政府在追問下的沉默……對暴行的憤怒使人們很容易尋找各種“矛頭”去抨擊、很容易尋找各式傳聞去傳播和相信，而這又進一步強化著人們的憤怒。
這種集體的巨大憤怒，會產生一種“舉國譴責罪惡”的道義共振。但我總覺得，這種道義共振可能是一種幻覺。因為這種憤怒雖然充滿同仇敵愾的正義感，卻空洞無物，只不過是大眾被慘案刺激后條件反射般的情緒。空洞的憤怒無法帶來正義，只是一種宣泄，只會加劇人心的冷漠和暴戾。只有尊重事實和真相，并且精準地指向這起慘案中每一個具體的、確切的罪惡，冷靜和明白地憤怒，并用這種憤怒的力量使這些罪惡受到道義的審判和法律的追究，才會真正帶來正義，洗刷慘案給人們的良心帶來的恥辱感。
我開始不敢看視頻，害怕心理無法承受，擔心晚上睡不著，擔心會做惡夢，但我還是強忍著堅持看完了視頻。你仍會憤怒，但憤怒不再會是空洞、廉價、混亂和情緒化的，而會明白地將憤怒指向具體的罪惡。
看了監控視頻，了解到現場發生的一切，你就不會習慣性地把矛頭指向“冷漠的圍觀者”，現場有人嘗試阻止，卻不斷受到“誰管打死誰”的威脅。也不會輕率地將憤怒指向麥當勞，因為案發時，麥當勞一名女性副經理曾兩次前往勸阻，最后卻被兩名女性犯罪嫌疑人用頭盔打擊�？戳艘曨l，你也會相信警方的通報，這是邪教全能神教犯下的罪惡，因為打人者不斷叫囂“惡魔”、“下地獄永世不得超生”之類語言�？戳讼臃附邮懿稍L時所言的“不信法只信神”，就更清楚案由了。了解到具體的案情，就不會抽象和籠統地譴責人性的暴戾，而會將憤怒具體地指向邪教的罪惡。
當然，公開的視頻并沒有反映完整的事實，事實還需要進一步調查�？斩吹膽嵟橇畠r的、沒有用的，只有不停地追問，查清每一個事實，窮追每一個細節，才會發現每一個具體的罪惡。不放過每一個具體的罪惡，讓導致這起慘案的每一個罪惡都受到審判和追究，付出代價，正義才能得到伸張。
一位專欄作家的判斷很發人深�。旱赖孪陆档牡谝粋�跡象，就是不關心事實。辨別真相是累人的事，容易的辦法，還是把自己從這一負擔解脫，讓別人來告訴我誰是“壞人”，我只負責吃掉他。確實如此，人們容易情緒化，當本應該追問具體罪惡的時候，卻沉浸于空洞憤怒的自欺中，沒有耐心去關心具體的事實和細節，而是迅速占領一個道德高地，去籠統地批評“冷漠和冷血的路人”，將矛頭指向抽象的“懦弱無能的圍觀者”，在“是男人就站出來”的道德演講中表演正義感。
人們更容易遺忘和健忘，當查清了事實并公之于眾的時候，面對那些具體的罪惡，他們的憤怒已經退場了，事實已經提不起公眾的關注興趣，罪惡也悄然逃避懲罰。等下一個慘案和悲劇再發生時，空洞的憤怒會重演一遍，卻無助于懲治具體的罪惡。
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