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中招網(wǎng)訊：進(jìn)入佛來山下南大門，可見三潭碧水。第一潭叫“洗塵潭”，中間稍大一點(diǎn)的潭為“映佛潭”，最后面的潭叫“凈心潭”。 

說起這三潭，還有一個優(yōu)美的傳說故事。據(jù)傳，普賢菩薩乘白象由峨眉山而來，走到淯江邊，看到一座由北向南的諸峰似一睡佛，顯有佛性，很高興，又看到山下有三個潭，清沏見底，于是先在下面潭中洗浴坐騎。于是以后朝山的香客就在此洗塵、凈手，準(zhǔn)備為菩薩燒香拜佛，因此洗塵潭得名。三潭原來寬廣達(dá)20余畝之闊，東西各建橋、堤、涵洞相連，現(xiàn)在洗塵潭與映佛潭被涵洞一分為二，成了東西二池，池面如鏡，林木與佛來山倒映于潭中，相映如畫，三潭被翠綠紅蓮和郁郁蔥蔥的馬尾松所環(huán)繞，潭邊垂柳成蔭，蟬鳴于刺桐上，池中蓮花肥碩，紅蓮綠荷，滿池生彩。如果在夜晚，風(fēng)靜天高，朗月映池，則更是一番良辰美景之景象。 

其實(shí)，欣賞“三潭映月”的景色只是一種境界。因?yàn)檫@個景色還有一層深意隱含其中，就是佛教的寓意。佛教認(rèn)為，眾生皆有“佛性”，只是因?yàn)楸簧�死和各種名利煩惱所困擾，而沒有發(fā)覺自己的“佛性”，這正是正劉璽在《寄懷華旭山人》中感嘆的“愧你平生無道氣，曉鐘癡坐名利關(guān)”那樣，陷于在生死名利的塵埃中不能自拔。然而，只要到了佛來山下的洗塵潭，就可以洗去人間的生死名利的塵埃，心中就可以有了佛性，就能在映佛潭中看到佛來山的倒影，再到凈心潭凈心，達(dá)到一種清凈的境界，即梵語稱的“三摩地”或“三昧”，漢譯就是正定、正受，通過正定而得到正道，進(jìn)山見佛祖。